El malcriado padre Rogelio.

Recientemente el padre Rogelio Cruz ha sido noticia.La congregación religiosa: La Pia Sociedad de San Francisco de Sales. Conocida popularmente como " los padres salesianos" a la cual pertenece dispuso en toda su facultad de enviarlo, no de trasladarlo hacia Colombia, como se había rumorado, pues el consagrado ha sido invitado a participar en un taller tres meses, en dicho país. A un segmento de la ciudadanía ha sorprendido, que se envié al padre hacia Colombia por un tiempo a otra parte más reducida y conocedores de como funciona la iglesia, la negativa del reverendo en no acatar la solicitud.

Se gastaría la tinta, de cinco buenos lapiceros, escribiendo sobre las buenas acciones en favor de los menos favorecidos y desdichado realizadas por el reverendo padre Rogelio.  Un hombre que ha llevado a la práctica las principales enseñanzas de la doctrina social de la iglesia. Superando por mucho a algunos obispos que por estar atado de mano en algunos intereses, no luchan por validas causas sociales en las cuales la iglesia necesita estar presente. Por tanto, no es intención con este texto de menoscabar su persona.

Hay que partir de una premisa que todos sabemos, pero no todos tiene el conocimiento de lo que esto implica, especialmente los periodistas y comunicadores. Los cuales dan opiniones erradas sobre temas relacionado al gobierno de la iglesia.  El padre Rogelio, es un sacerdote religioso, el cual se debe a la congregación religiosa. Por ende, el religioso, no es un activista social o sindicalista, aunque lo pueda parecer. Es una cura y como todo religioso, al entrar a la congregación, Rogelio, hizo unos votos libremente de pobreza, castidad y obediencia a su superior los cuales debe cumplir.

Si, la obediencia vale más que los sacrificios ( 1 Sam 15, 22) La obediencia es fundamental en la iglesia católica, sino esta no subsistiría a lo largo de los siglos. Para gobernar bien, un Estado o institución es necesario la obediencia. La iglesia o una congregación religiosa, como la salesiana, no son las excepciones

En palabra de San Juan Pablo II. "Los tres votos de castidad, pobreza y obediencia, que constituyen la profesión religiosa, se afirman con tal densidad y profundidad que a primera vista cuesta relacionarlos con todos los demás votos. Por ellos la persona entera y la vida toda quedan consagradas a la alabanza del Señor y al servicio de los hermanos. Viene así a realizarse "una nueva consagración: la consagración y la donación de la persona a Dios, amado sobre todas las cosas" (JUAN PABLO II, Redemptionis donum, n. 7).

Y es que son muchos los sacerdotes que está realizado una fructífera labor pastoral, sea como párroco, dirigiendo alguna institución educativa o trabajando en alguna causa social. Sin embargo, llega el momento en que se le pide que deje esa obra, para realizar otra donde se le necesita. En esta situación como en otras, es que se lleva a la practica el voto de la obediencia; entendiendo la persona que se debe a un proyecto, a ofrecer un servicio, en el lugar que su superior le indique. En si  los traslados o el envió de los sacerdotes a recibir una capacitación como ha pasado con Rogelio, son normales dentro de la iglesia católica, por el contrario, sorprende cuando estos no ocurren.

Rogelio hizo un voto de obediencia tiene que acatar e irse a Colombia, a realizar su taller sobre pastoral y entender que la obra social que él realiza, y la lucha por Loma Miranda no es suya. Hay un pueblo luchando por esa misma causa. De irse Rogelio, la defensa de la Loma Miranda no se detendrá.

Por ende, la congregación salesiana no se pondrá a trasladar o enviar por petición de personas o instituciones externa a la congregación a unos de sus miembros. Afirmar esto es desconocer esa congregación. Pues expresar que detrás de ese traslado hay manos ocultas, queriendo sacar a Rogelio de los escenarios de protesta es una falacia total y desconocer el gobierno de una congregación religiosa.

Rogelio como sacerdote está llamado a cumplir con un pedido y punto… Este acto de rebeldía, negatividad y malcriadeza, por parte del padre. Es penoso como un consagrado está dando este show. Pues un abandono total de sí mismo y de la propia voluntad es la cualidad esencial de un religioso.  ( Juan María de la Mennais) En definitiva, esos meses tres meses fuera de RD, el padre Rogelio debería de verlo como una oportunidad para descansar física y espiritualmente, renovar fuerzas y regresar cuando se le disponga con más ánimo.

Por: Geuris Castillo

Los nueves días: más que un lugar de recogimiento y oración, una fiesta de apaga y vamonos

La práctica religiosa de guardar los nueves días después de la muerte de un ser querido, o algún conocido, es una ceremonia muy antigua la cual en sus orígenes no tenía un sentido cristiano como en la actualidad. Los romanos y griegos ofrecían oraciones a sus dioses por sus difuntos durante nueve días. Y aunque los primeros cristianos siguieron la costumbre, en cuanto al número de días, ya no lo hacían con el mismo ánimo y de la misma manera de los romanos o griegos, sino fundamentados en la fe en Cristo.

La iglesia católica apoyándose en el texto bíblico de macabeo, “2 12, 38-45” en que Judas fue a recoger con su ejército unos soldados que habían muerto en combate, cuando levantaron los cuerpos debajo de la túnica de los soldados, encontraron objetos consagrados a los ídolos, algo prohibido por la Ley. Los soldados oraron a Dios por el perdón del pecado de sus compañeros fallecido. Partiendo de este texto y otros la iglesia católica ha estado orando por el perdón de los pecados de un ser querido, especialmente durante el novenario, en el cual se reza el santo rosario con lectura de la palabra de Dios y cánticos. “Son unas prácticas devocionales de oración tanto de preparación, alabanza y gratitud como de intercesión en el caso de los difuntos” (Henri Vargas)

Sin embargo, la celebración de los nueves días, especialmente el último, más que la conmemoración de la partida de un ser querido, es una fiesta parrandera… en la que se mezcla alcohol, juego de dominós y conversación no aptas para menores de edad. Irrespetando totalmente el dolor de los dolientes. 

Con el cuerpo presente en una funeraria a nadie se le ocurría de comenzar a beber, jugar dominós, etc. Es un ambiente triste, no hay espacio para las diversiones. Más al cumplir los nueves días las familias todavía tienen las heridas y el dolor muy reciente, por consiguiente, debe ser la misma actitud de respeto dado el día del fallecimiento como el resto de los nueves días. 

Es cierto que el último día, de un novenario ,se convierte en un espacio de reencuentro, amigos, familiares que duran años sin encontrarse; más la muerte de un familiar o amigo los une. Sin embargo, eso no justifica irrespetar el dolor de los familiares. Pues no tenemos una cultura hindú en que la muerte de un ser querido es motivo de alegría, si fuera nuestra tradición, escribir esto estaría de más; pero nuestra cultura es que cuando nace una persona es motivo de alegría y se celebra, más cuando muere es tristeza y recogimiento. 

La misma persona que dice la popular frase: te acompaño en tus sentimientos, es la misma que disfruta de unos pasos de bachata con dos pequeña al lado de una silla, a pocos metros de la casa en que hay un grupito de doña rezando, es una hipocresía total. 

Mas no puedo terminar, sin escribir  sobre el gasto excesivo durante esos días, dejando en muchos casos a la familia sumergida en una deuda, solamente esta situación es evitada por la generosidad de amigos, familiares y vecinos. En los campos se matan animales, ya sea, cerdo, vaca, para alimentar una multitud, los cuales algunos asisten, no para acompañar a los dolientes, sino para no encienden la estufa y aprovechar la comida dada. En la capital se ha venido adquiriendo la práctica de empezar los nueves días luego de la doce del medio día, así evitando incurrir en un gran gasto económico, solamente limitándose en dar de comer a los familiares provenientes del interior del país y un pequeño brindis para los asistentes en general al finalizar los rezos.

Orar por los difuntos es una tradición religiosa-cultural que es necesaria, y la cual ayuda espiritualmente al difunto como a los familiares . Más el irrespeto al dolor ajeno provocado por personas allegadas, incluyendo a familiares lejanos, los cuales incurren en práctica indecorosa, ya mencionada. Banalizando y vandalizando la práctica espiritual, provocando con el paso del tiempo, la pérdida del sentir de los nueves días. El cual es un ambiente, de oración, reflexión, dolor y acompañamiento... No una barra clandestina. 

Por: Geuris Castillo.